دزدان فضیلت: وقتی اخلاق زیستی پزشکی را ربود ۲۰۱۲
Thieves of Virtue: When Bioethics Stole Medicine 2012

دانلود کتاب دزدان فضیلت: وقتی اخلاق زیستی پزشکی را ربود ۲۰۱۲ (Thieves of Virtue: When Bioethics Stole Medicine 2012) با لینک مستقیم و فرمت pdf (پی دی اف)

دسته: ,
ناشر: MIT Press
نویسنده

Tom Koch

تعداد صفحه‌ها

350

نوع فایل

pdf

حجم

28 Mb

سال انتشار

2012

89,000 تومان

دانلود ۳۰.۰۰۰ کتاب پزشکی فقط با قیمت یک کتاب و ۹۹ هزار تومان !
توضیحات

معرفی کتاب دزدان فضیلت: وقتی اخلاق زیستی پزشکی را ربود ۲۰۱۲

استدلالی علیه “اخلاق قایق نجات” اخلاق زیستی معاصر که پزشکی را به عنوان یک کالا به جای تقلید از مراقبت و پرورش می بیند.

اخلاق زیستی در دهه 1960 از این اعتقاد پدیدار شد که پزشکان و محققان نیاز به راهنمایی فیلسوفان در برخورد با مسائل ناشی از پیشرفت های تکنولوژیکی در پزشکی دارند. این به عنوان پاسخی به پدرگرایی ادراک شده پزشکان که بهترین اخلاق پزشکی سنتی را می شناسد، شکوفا شد و امروزه نقش مهمی در سیاست های بهداشتی و تصمیم گیری های درمانی ایفا می کند. اخلاق زیستی مدعی ارائه مجموعه ای از دستورالعمل های قابل اجرا و پذیرفته شده جهانی است که موقعیت های پیچیده را ساده می کند. تام کخ در کتاب خود دزدان فضیلت ادعا می کند که اخلاق زیستی نتوانسته است به وعده های خود عمل کند. در عوض، او استدلال می کند که اخلاق زیستی دیدگاهی از پزشکی را به عنوان کالایی که تحویل آن نه به مراقبت، بلکه به کارایی اقتصادی بستگی دارد، ترویج کرده است.

کوخ در قلب اخلاق زیستی نوشت، «اخلاق قایق نجات» که بر این باور است که «کمبود» منابع پزشکی یک وضعیت طبیعی است و نه نتیجه انتخاب های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی گذشته. ایده کمبود طبیعی که مستلزم مرتب سازی اخلاقی است، نشان دهنده تغییر تمرکز اخلاقی از مراقبت از بیمار و مسئولیت پذیری پزشک به مسئولیت پذیری نئولیبرالی و ترویج تحقیق به عنوان خیر اصلی است.

راه حل شکست اخلاق زیستی مجموعه جدیدی از اصول ساده انگارانه نیست. کخ راه را برای تغییر اخلاق پزشکی که انسانی، مسئولیت پذیر و قابل دفاع است، نشان می دهد.

توضیحات(انگلیسی)

An argument against the "lifeboat ethic" of contemporary bioethics that views medicine as a commodity rather than a tradition of care and caring.

Bioethics emerged in the 1960s from a conviction that physicians and researchers needed the guidance of philosophers in handling the issues raised by technological advances in medicine. It blossomed as a response to the perceived doctor-knows-best paternalism of the traditional medical ethic and today plays a critical role in health policies and treatment decisions. Bioethics claimed to offer a set of generally applicable, universally accepted guidelines that would simplify complex situations. In Thieves of Virtue, Tom Koch contends that bioethics has failed to deliver on its promises. Instead, he argues, bioethics has promoted a view of medicine as a commodity whose delivery is predicated not on care but on economic efficiency.

At the heart of bioethics, Koch writes, is a "lifeboat ethic" that assumes "scarcity" of medical resources is a natural condition rather than the result of prior economic, political, and social choices. The idea of natural scarcity requiring ethical triage signaled a shift in ethical emphasis from patient care and the physician's responsibility for it to neoliberal accountancies and the promotion of research as the preeminent good.

The solution to the failure of bioethics is not a new set of simplistic principles. Koch points the way to a transformed medical ethics that is humanist, responsible, and defensible.