جامعه باز و دشمنان آن در شرق آسیا: اهمیت چارچوب پوپری ۲۰۱۴
The Open Society and its Enemies in East Asia: The Relevance of the Popperian Framework 2014

اندیشه‌های مندرج در کتاب *جامعه باز و دشمنان آن* اثر کارل پوپر —که یکی از مهم‌ترین رساله‌ها در فلسفه سیاسی قرن بیستم است—برای هر کسی که در پی فهم تاریخ اخیر اقتصادهای آسیای شرقی باشد، مفید و مرتبط است. اگرچه پوپر این رساله را برای تبیین خیزش و ماهیت ناپسند رژیم‌های توتالیتر در اروپای قرن بیستم نگاشت، بسیاری از استدلال‌هایی که او در این زمینه اروپایی مطرح کرد، روابط اجتماعی، سیاسی و اقتصادی موجود در اقتصادهای مدرن آسیای جنوب شرقی را نیز توضیح می‌دهند.

روایت این کتاب بر مبنای یک دستور کار پژوهشی بین‌رشته‌ای استوار است، زیرا برای برقراری پیوند بین چارچوب فکری پوپر و روابط اجتماعی-اقتصادی آسیای شرقی، نویسندگان مشارکت‌کننده نیازمند بهره‌گیری از حوزه‌های پژوهشی متنوعی از فلسفه سیاسی تا مطالعات آسیای شرقی بوده‌اند. با این حال، به جز یک یا دو مورد، تقریباً تمامی نویسندگان مشارکت‌کننده دارای پیشینه اقتصادی هستند و این پیشینه در نحوه پرداختن آن‌ها به سوال تحقیق منعکس شده است. به طور خلاصه، این کتاب یک تمرین بین‌رشته‌ای است که از منظر اقتصاد انجام شده است، و از این رو، بهتر است آن را تمرینی در اقتصاد سیاسی توصیف کرد تا اقتصاد تحلیلی محض.

نوآوری همجواری اندیشه‌های پوپری با بحثی پیرامون توسعه اجتماعی، سیاسی و اقتصادی در آسیای جنوب شرقی، این روایت را برای فیلسوفان سیاسی و متخصصان اقتصادهای آسیای جنوب شرقی جذاب می‌سازد. بینش کلیدی حاصل از این تحلیل این است که اگرچه کتاب *جامعه باز و دشمنان آن* اثر کارل پوپر، محصول زمان و مکان اروپایی بود، برای هر کسی که در پی فهم تاریخ اخیر اقتصادهای آسیای شرقی باشد نیز، مفید و مرتبط است.

The ideas contained in Karl Popper’s The Open Society and Its Enemies—one of the most important tracts in political philosophy in the twentieth century—are relevant to anyone seeking to understand the recent history of the East Asian economies. Even though Popper wrote his tract to provide an explanation for both the rise and objectionable nature of totalitarian regimes in Europe in the twentieth century, many of the arguments that he advanced in this European context also explain the social, political and economic relationships that are seen in modern South Eastern Asian economies.

The narrative of this book is driven by a research agenda that is inter-disciplinary in nature, since to make the link between the Popperian framework and East Asian socio-economic relationships the contributing authors needed to draw upon research fields as far apart as political philosophy and East-Asian studies. With one or two exceptions, however, nearly all of the contributing authors have a background in economics, and this background is reflected in the way that they have sought to tackle the research question. This book is, in short, an inter-disciplinary exercise undertaken from an economics perspective, and hence it may best be described as an exercise in political economy rather than pure analytical economics.

The novelty of juxtaposing Popperian ideas with a discussion of social, political and economic development in South East Asia makes this narrative of interest to both political philosophers and specialists in South East Asian economies. The key insight drawn from the analysis is that although Karl Popper’s The Open Society and Its Enemies was a product of a European time and place, it is also relevant to anyone seeking to understand the recent history of the East Asian economies.