بت گالیله ۲۰۲۴
Galileo’s Idol 2024

*معبود گالیله* تصویری زنده از دوست، شاگرد و حامی گالیله، جیانفرانچسکو ساگردو (۱۵۷۱-۱۶۲۰) ارائه می‌دهد. زندگی ساگردو، که پیش از این هرگز به طور عمیق مورد مطالعه قرار نگرفته بود، رابطه‌ی ناگسستنی بین تولید، توزیع و دریافت اطلاعات سیاسی و دانش علمی را روشن می‌کند.

نیک وایلدینگ با استفاده از گستره‌ی وسیعی از منابع – نقاشی‌ها، حکاکی‌های چوبی تزئینی، فریب‌نامه‌های پستی، نامه‌های رهگیری‌شده، پرونده‌های قتل و غیره – تصویری از علم در دوران مدرن اولیه را به چالش می‌کشد که آن را متدین، جدی و جهان‌شمول نشان می‌دهد. وایلدینگ از طریق تحلیل خود از شخصیت ساگردو، دیدگاهی تازه در مورد گالیله و همچنین پرسش‌ها و تکنیک‌های جدیدی برای مطالعه‌ی علم ارائه می‌دهد. نتیجه، کتابی است که توجه ما را از بازیگران به عنوان افراد، به سوژه‌های جمعی متغیر معطوف می‌کند، سوژه‌هایی که اغلب با هویت‌های دروغین فعالیت می‌کنند؛ از جهانی ساخته‌شده از چاپ‌های مستحکم، به جهانی از ابزارهای شکننده و دست‌نوشته‌های بد رونویسی‌شده؛ از اروپایی خشنود، به سیستمی نوظهور از ژئوپلیتیک پیچیده و سیستم‌های جهانی‌سازی اطلاعات؛ و از معرفت‌شناسی مبتنی بر مسئله‌ی استوار حقایق ابدی، به معرفت‌شناسی‌ای که از طریق و در خدمت طرح‌های بازیگوشانه، سیاسی و زیرکانه تولید می‌شود.

Galileo’s Idol offers a vivid depiction of Galileo’s friend, student, and patron, Gianfrancesco Sagredo (1571–1620). Sagredo’s life, which has never before been studied in depth, brings to light the inextricable relationship between the production, distribution, and reception of political information and scientific knowledge.

Nick Wilding uses as wide a variety of sources as possible—paintings, ornamental woodcuts, epistolary hoaxes, intercepted letters, murder case files, and others—to challenge the picture of early modern science as pious, serious, and ecumenical. Through his analysis of the figure of Sagredo, Wilding offers a fresh perspective on Galileo as well as new questions and techniques for the study of science. The result is a book that turns our attention from actors as individuals to shifting collective subjects, often operating under false identities; from a world made of sturdy print to one of frail instruments and mistranscribed manuscripts; from a complacent Europe to an emerging system of complex geopolitics and globalizing information systems; and from an epistemology based on the stolid problem of eternal truths to one generated through and in the service of playful, politically engaged, and cunning schemes.