یاکوب فون اوکسکول و فلسفه ۲۰۱۹
Jakob von Uexküll and Philosophy 2019

یاکوب فون اوکسکول (۱۸۶۴-۱۹۴۴)، که برخی او را آخرین بازمانده‌ی مخالفان داروین می‌دانند و آوازه‌اش به عنوان یک زیست‌شناس دقیق، حتی با اتهام ارتباط با ایدئولوژی ناسیونال سوسیالیستی لکه‌دار شده است، بی‌شک مورد استقبال بسیاری از فلاسفه، از طیف‌های گوناگون مکاتب فلسفی، از شلر تا مرلو-پونتی و دلوز، و از هایدگر تا بلومنبرگ و آگامبن، قرار گرفته است. چه چیزی باعث شده است که نام او از مصائب تاریخ و نیز شکاف مرگبار بین علم و علوم انسانی جان سالم به در ببرد؟

این مجموعه مقالات، برای نخستین بار، می‌کوشد تا حق تأثیر نظری اوکسکول بر فرهنگ غرب را ادا کند. این کتاب با برجسته کردن اهمیت او برای فلسفه، قصد دارد به تفسیر کلی رابطه‌ی بین زیست‌شناسی و فلسفه در قرن گذشته کمک کرده و ارتباط اغلب نادیده گرفته‌شده‌ی بین فلسفه‌ی قاره‌ای و علوم زیستی را بررسی کند. با کاوش در میراث مفهومی اوکسکول، خاستگاه‌های سایبرنتیک، غلبه بر دوگانه‌انگاری‌های متافیزیکی و درکی ظریف‌تر از ارگانیسم‌ها، به شیوه‌های گوناگون به هم پیوند می‌خورند.

پیشینه و اهمیت اوکسکول در مباحثات کنونی به‌طور کامل بررسی می‌شود تا برای دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد، و نیز محققان فوق دکترا در رشته‌هایی مانند تاریخ علوم زیستی، فلسفه‌ی زیست‌شناسی، مطالعات انتقادی حیوانات، انسان‌شناسی فلسفی، بیوسی میوتیک و بیوپلیتیک جذاب باشد.

Dismissed by some as the last of the anti-Darwinians, his fame as a rigorous biologist even tainted by an alleged link to National Socialist ideology, it is undeniable that Jakob von Uexküll (1864-1944) was eagerly read by many philosophers across the spectrum of philosophical schools, from Scheler to Merleau-Ponty and Deleuze and from Heidegger to Blumenberg and Agamben. What has then allowed his name to survive the misery of history as well as the usually fatal gap between science and humanities?

This collection of essays attempts for the first time to do justice to Uexküll’s theoretical impact on Western culture. By highlighting his importance for philosophy, the book aims to contribute to the general interpretation of the relationship between biology and philosophy in the last century and explore the often neglected connection between continental philosophy and the sciences of life. Thanks to the exploration of Uexküll’s conceptual legacy, the origins of cybernetics, the overcoming of metaphysical dualisms, and a refined understanding of organisms appear variedly interconnected.

Uexküll’s background and his relevance in current debates are thoroughly examined as to appeal to undergraduate and postgraduate students, as well as postdoctoral researchers in fields such as history of the life sciences, philosophy of biology, critical animal studies, philosophical anthropology, biosemiotics and biopolitics.