اکوفنومولوژی و بحران محیط زیستی در سندر بانس: به سوی اخلاقی مبتنی بر جامعه ۲۰۲۴
Ecophenomenology and the Environmental Crisis in the Sundarbans: Towards a Community-Based Ethic 2024

دانلود کتاب اکوفنومولوژی و بحران محیط زیستی در سندر بانس: به سوی اخلاقی مبتنی بر جامعه ۲۰۲۴ (Ecophenomenology and the Environmental Crisis in the Sundarbans: Towards a Community-Based Ethic 2024) با لینک مستقیم و فرمت pdf (پی دی اف)

نویسنده

Kalpita Bhar Paul

ناشر: Routledge
voucher-1

۳۰ هزار تومان تخفیف با کد «OFF30» برای اولین خرید

سال انتشار

2024

زبان

English

تعداد صفحه‌ها

184

نوع فایل

epub, pdf

حجم

2 Mb

🏷️ قیمت اصلی: 200,000 تومان بود.قیمت فعلی: 129,000 تومان.

🏷️ قیمت اصلی: ۳۷۸٬۰۰۰ تومان بود. قیمت فعلی: ۲۹۸٬۰۰۰ تومان.

📥 دانلود نسخه‌ی اصلی کتاب به زبان انگلیسی(PDF)
🧠 به همراه ترجمه‌ی فارسی با هوش مصنوعی 🔗 مشاهده جزئیات

دانلود مستقیم PDF

ارسال فایل به ایمیل

پشتیبانی ۲۴ ساعته

توضیحات

معرفی کتاب اکوفنومولوژی و بحران محیط زیستی در سندر بانس: به سوی اخلاقی مبتنی بر جامعه ۲۰۲۴

این کتاب با استفاده از روایت های پدیدارشناسانه، تحلیل فلسفی از بحران زیست محیطی در سوندربان های هند ارائه می دهد. این کتاب با معرفی کثرت در درک متافیزیکی ما از محیط زیست و درک معرفت شناختی ما از رابطه انسان و محیط، درک کنونی از بحران را تعدیل می کند.

تحقیقات معاصر در مورد سوندربان ها عمدتا بر تهدید قریب الوقوع تغییر اقلیم، بلایای طبیعی و نیز افزایش درگیری انسان و حیوان، حفاظت و مباحث دسترسی به جنگل متمرکز است، در حالی که آثار علمی عمدتا از ارزیابی های زیست محیطی برای ارائه راه حل های تکنوکراتیک که نوع خاصی از رابطه انسان و محیط را با ویژگی «انتظار از نابودی» اولویت می دهند، استفاده کرده اند. به جای عجله در یافتن راه حل، من سفری را برای باز کردن معنای بحران از طریق روایت های پدیدارشناسانه از روابط انسان و محیط آغاز می کنم. غوطه ور شدن عمیق در رابطه انسان و محیط از طریق تعامل عمدی با دنیای کار جزیره نشینان، شکل گیری جامعه ای فراتر از انسان آشکار می شود و منجر به اخلاق مبتنی بر جامعه ای می شود که فقر تفکر و تخیل را در درک بحران سوندربان های هند پشت سر می گذارد. این چارچوب اخلاقی جدید بر هم ظهور خودآگاهی و آگاهی زیست محیطی تاکید می کند و به عنوان انگیزه اخلاقی برای افراد برای عمل اخلاقی نسبت به محیط زیست عمل می کند. این رویکرد ما را به بازنگری در مورد اینکه سوندربان ها چیست، بحران چگونه برای ساکنان داخلی و خارجی تجلی می کند، و چه تغییرات رویه ای برای محافظت از سوندربان ها به عنوان یک اکوسیستم زنده به جای یک موزه طبیعی مورد نیاز است، ترغیب می کند.

عمق پدیدارشناسانه و چارچوب فلسفی مشتاقانه کتاب، علاقه زیادی را از داخل دانشگاه و در میان متخصصانی که در زمینه مطالعات محیط زیست، فلسفه، اکولوژی انسانی و مطالعات جزیره ای فعالیت می کنند، برانگیخته می کند. همگرایی درک های مفهومی و روایت های میدانی، توجه دانشجویان تحقیقاتی که در زمینه های مرتبط کار می کنند را نیز به خود جلب خواهد کرد.


فهرست کتاب:

۱. جلد

۲. صفحه عنوان فرعی

۳. مجموعه

۴. عنوان

۵. حق نشر

۶. فهرست مطالب

۷. قدردانی

۱ مقدمه

۲. پدیدارشناسی زمین و زمین‌خواران

۳. پدیدارشناسی منظرِ زمین-آب

۴. مکان و “جایگزینی”

۵. پدیدارشناسی حادثه

۶. سمساره و اخلاق مبتنی بر جامعه

۷. اخلاق مبتنی بر جامعه و رفتارهای طرفدار محیط زیست

۸. فراتر از بحران تخیل

۱۶. پیوست ۱: کمی بیشتر در مورد سونداربانس

۱۷. پیوست ۲: روش‌شناسی تحقیق پدیدارشناسانه

۱۸. پیوست ۳: گزیده‌ای از روایات پدیدارشناسانه

۱۹. نمایه

 

توضیحات(انگلیسی)

This book offers a philosophical analysis of the environmental crisis in the Indian Sundarbans, drawing upon phenomenological narratives. It nuances the present understanding of the crisis by introducing plurality in our metaphysical understanding of the environment and epistemological understanding of the human–environment relationship.

Contemporary research on the Sundarbans mainly focuses on the impending threat of climate change, natural disasters, as well as increasing human–animal conflict, conservation, and forest access debates, while scholarly works have mostly used environmental impact assessments to offer technocratic solutions that prioritize a particular type of human–environment relationship characterized by an “anticipation of ruin.” Rather than rushing to find solutions, I embark on a journey to unpack the meaning of crisis through phenomenological narratives of human–environment relationships. A deep dive into the human–environment relationship through an intentional engagement with the work-worlds of islanders, the formation of a more-than-human community is revealed, giving rise to community-based ethic that transcends the poverty of thought and imagination in comprehending the crisis of the Indian Sundarbans. This new ethical framework emphasizes the co-emergence of self-consciousness and eco-consciousness, serving as a moral impetus for individuals to act ethically towards the environment. This approach impels us to rethink what the Sundarbans is, how the crisis gets manifested to the inlanders and outsiders, and what kind of procedural changes are required to protect the Sundarbans as a living ecosystem instead of a natural museum.

The book’s phenomenological depth and engaged philosophical framework will elicit deep interest from within academia and among practitioners who are working in environmental studies, philosophy, human ecology, and island studies. The convergence of conceptual understandings and field narratives will also draw the interest of research students working in correlated fields.


Table of Contents

1. Cover

2. Half Title

3. Series

4. Title

5. Copyright

6. Contents

7. Acknowledgments

1 Introduction

2 Phenomenology of Land and Land-Eaters

3 Phenomenology of Land-Water-Scape

4 Place and “Replace”

5 Phenomenology of Accident

6 Saṃsāra and Community-Based Ethic

7 Community-Based Ethic and Pro-Environmental Behaviors

8 Beyond the Crisis of Imagination

16. Appendix I: A Bit More on the Sundarbans

17. Appendix II: Phenomenological Research Methodology

18. Appendix III: Excerpt from Phenomenological Narratives

19. Index

سایر کتاب‌های ناشر

✨ ضمانت تجربه خوب مطالعه

بازگشت کامل وجه

در صورت مشکل، مبلغ پرداختی بازگردانده می شود.

دانلود پرسرعت

دانلود فایل کتاب با سرعت بالا

ارسال فایل به ایمیل

دانلود مستقیم به همراه ارسال فایل به ایمیل.

پشتیبانی ۲۴ ساعته

با چت آنلاین و پیام‌رسان ها پاسخگو هستیم.

ضمانت کیفیت کتاب

کتاب ها را از منابع معتیر انتخاب می کنیم.