هستی‌شناسی اجتماعی روان‌پریشی ۲۰۲۴
A Social Ontology of Psychosis 2024

دیگو انریکه لوندونو-پاردس در کتاب *هستی‌شناسی اجتماعی روان‌پریشی*، به بررسی چگونگی تفسیر و به کارگیری مفهوم دالِ نامِ پدر در نظریه لاکانی، به ویژه در زمینه کار با روان‌پریشی، می‌پردازد.

لوندونو چارچوبی منطقی را با بهره‌گیری از آثار بدیو پیشنهاد می‌دهد و سپس سیر تحول تاریخی این مفهوم و پیامدهای آن را به عنوان یک ضرورت ساختاری برای هر کسی که سخن می‌گوید و در گفتمان شرکت می‌کند، دنبال می‌کند. کتاب با بررسی نظریه مجموعه‌ها، گذار از هیچ به یک، از شیء به ابژه، که برای هر نمایش ضروری است، آغاز می‌شود. در ادامه، مسیری تاریخی را دنبال می‌کند و تکامل شکل و دالِ پدر را از ریشه‌های باستانی بین‌النهرین تا دوران مدرن بررسی می‌کند و به تئاتر کلودل و فیلم‌های برادران کوئن نیز اشاره می‌کند. در نهایت، هستی‌شناسی اجتماعی سرل را با گفتمان‌های لاکان هم‌سو می‌کند و روان‌پریشی را به عنوان نمونه‌ای از قرار گرفتن در خارج از گفتمان، به ویژه هنگامی که نامِ پدر سلب شده باشد، برجسته می‌کند. مطالب موردی، راه‌های گوناگون تجلی روان‌پریشی را بدون شواهد بالینی مشخص، نشان می‌دهند.

این کتاب جامع برای متخصصان و پژوهشگران در حوزه‌های روانکاوی، فلسفه، علوم انسانی و تاریخ سلامت روان و معرفت، بسیار جالب خواهد بود.

In A Social Ontology of Psychosis, Diego Enrique Londoño-Paredes explores how to interpret and apply the concept of the signifier of the Name-of-the-Father in Lacanian theory, particularly in the context of working with psychosis.

Londoño proposes a logical framework drawing on the work of Badiou, then traces the historical development of this concept and its implications as a structural necessity for anyone who speaks and engages in discourse. The book opens by exploring set theory, transitioning from nought to one, from the Thing to the object, essential for any presentation. Subsequently, it follows a historical path, examining the evolution of the figure and the signifier of the Father, journeying from ancient Mesopotamian roots through Modernity, touching upon Claudel’s theater and the films of the Coen brothers. Finally, it aligns Searle’s social ontology with Lacan’s discourses, highlighting psychosis as an illustration of being outside discourse, particularly when the Name-of-the-Father is foreclosed. Case material illustrates various ways psychosis manifests without distinct clinical evidence.

This comprehensive book will be of great interest to practitioners and scholars in psychoanalysis, philosophy, the humanities, and the history of mental health and knowledge.