توهم و خودفریبی ۲۰۱۰
Delusion and Self-Deception 2010

این مجموعه مقالات بر نقطه‌ی تلاقی توهمات و خودفریبی تمرکز دارد. توهمات و خودفریبی، به عنوان آسیب‌شناسی‌های اعتقادی، چالش‌های مشابهی را برای کسانی که به دنبال درک آن‌ها هستند، ایجاد می‌کنند. آیا توهمات و خودفریبی پدیده‌های کاملاً متمایزی هستند، یا ممکن است برخی از اشکال خودفریبی نیز به عنوان توهم واجد شرایط باشند؟ مدل‌های خودفریبی و توهم تا چه حد می‌توانند در عوامل مشترک سهیم باشند؟ عواطف و انگیزه به چه طرقی وارد شکل‌گیری اعتقادات عادی می‌شوند و چگونه ممکن است در خودفریبی و توهم نقش داشته باشند؟ مقالات این مجلد به این سؤالات از دیدگاه‌های تجربی و مفهومی می‌پردازند.

برخی از نویسندگان بر این سؤال کلی تمرکز دارند که چگونه می‌توان خودفریبی و توهم را در طبقه‌بندی حالات روان‌شناختی خود جای داد. برخی دیگر می‌پرسند که آیا توهمات خاص – مانند توهم کاپگراس یا بی‌خبری از فلج نیمه بدن – را می‌توان با توسل به عوامل انگیزشی و عاطفی توضیح داد یا خیر. و برخی دیگر مدل‌های کلی از استدلال برانگیخته ارائه می‌دهند، که نظریه‌های شکل‌گیری اعتقادات آسیب‌شناختی را می‌توان در برابر آن‌ها سنجید.

این مجلد برای دانشمندان علوم شناختی، پزشکان و فیلسوفان علاقه‌مند به ماهیت باور و اختلالاتی که باور در معرض آن قرار دارد، مفید خواهد بود.

This collection of essays focuses on the interface between delusions and self-deception. As pathologies of belief, delusions and self-deception raise many of the same challenges for those seeking to understand them. Are delusions and self-deception entirely distinct phenomena, or might some forms of self-deception also qualify as delusional? To what extent might models of self-deception and delusion share common factors? In what ways do affect and motivation enter into normal belief-formation, and how might they be implicated in self-deception and delusion? The essays in this volume tackle these questions from both empirical and conceptual perspectives. Some contributors focus on the general question of how to locate self-deception and delusion within our taxonomy of psychological states. Some contributors ask whether particular delusions – such as the Capgras delusion or anosognosia for hemiplegia – might be explained by appeal to motivational and affective factors. And some contributors provide general models of motivated reasoning, against which theories of pathological belief-formation might be measured.

The volume will be of interest to cognitive scientists, clinicians, and philosophers interested in the nature of belief and the disturbances to which it is subject.